En 1953, Jean Giono écrit L'homme qui plantait des arbres, une nouvelle qui deviendra très vite célèbre, et dont Giono cèdera les droits dans le but d'en faciliter la diffusion.

Le narrateur y raconte sa rencontre, en 1913, tout proche de Vergons, dans les Alpes de Haute-Provence, avec un berger, Elzéard Bouffier, qui consacre ses journées à la plantation de chênes, pour faire revivre cette terre désertique. Cette histoire, fictive, a pourtant longtemps été considérée comme une histoire vraie. Ce qui prouve que ce que raconte Giono n'est pas une utopie, et que les événements retranscrits pourraient très bien se produire dans la réalité. Nous pouvons, toutes et tous, agir positivement sur le monde qui nous entoure, à condition d'en avoir le désir et la patience.

Sandra Hernández nous livre une magnifique adaptation de L'homme qui plantait des arbres, entre bande dessinée et album illustré, destinée aux enfants comme aux adultes et aux adolescents, à tous ceux qui rêvent parfois qu'on peut encore changer le monde. 

Considéré l’une des dernières figures du cyclisme épique, le coureur sportif Gino Bartali a unit l’Italie dévastée par le fascisme de Benito Mussolini, par de nombreuses victoires lors des principales courses. Mais derrière ce symbole national se cachait un héros au secret bien gardé…

Une histoire émouvante et enrichissante.

Dans un futur proche, le clonage d’êtres humains est désormais une réalité. Mais personne ne s’attend à ce que la science décide de ressusciter un monstre... Un laboratoire spécialisé dans la recherche sur le génome humain annonce la naissance du clone de l’un des plus grands tyrans de l’Histoire de l’humanité : Adolf Hitler. Cette annonce engendre une polémique sans précédents et entraîne des réactions en chaîne dans le monde entier. Parmi elles, une question, éternelle : Hitler est-il condamné à être Hitler ?

Après Ploutocratie et Ma retraite, ses deux premiers romans graphiques à succès, Abraham Martínez revient pour nous faire encore une fois méditer sur nous-mêmes et notre société, cette fois-ci, à travers une réflexion philosophique sur le déterminisme.

Avec ce troisième ouvrage, Santiago Bará revendique une fois de plus son désir de questionner notre humanité. De la préhistoire au futur, d’un bout à l’autre du monde, les différents récits mettent en scène les sentiments et émotions qui nous traversent, reflets de nos rapports aux autres. 

32021 avant J.C, Ardèche. Grdanta rejette les traditions stupides des hommes de son village et rêve de communion entre deux êtres, de besoin de l’autre, d’une vie spirituelle, éternelle, qu’elle appelle “amour”.

1817, Schöna. Caspar ne comprend pas ce sentiment constant de ne pas être à sa place, cette envie de s’échapper, cette sorte absence dans son corps… Pourtant, il a une famille et des amis qui l’aiment. Qu’est-ce donc qui l’empêche d’être heureux ?

2020, Moaña. Deux vieux amis se retrouve au hasard d’une promenade et se raconte les événements des dernières années de leurs vies. Elle rentre de Londres où elle a vécu de nombreuses années. Il vient de terminer une relation de plus de 12 ans. Comment se retrouver soi-même lorsqu’une partie de notre identité appartient au passé ?

Dans Rencontres, des êtres se croisent, aux quatre coins du monde, de 32021 avant J.C an Ardèche à 2149 en Ereván. Les questions qui les tourmentent, les sentiments qui les animent, l’amour, la mélancolie, le désir, la jalousie, la colère, la nostalgie, la détresse, la solitude, composent le fil conducteur de l’Humanité. Ils représentent tout ce qui nous oppose, mais aussi et surtout, tout ce qui nous rapproche, d’une époque à l’autre, d’un bout à l’autre du monde.

Ça y est, Hum, Wouaf et le baron quittent enfin cette terre où il leur est impossible de se nourrir, et se dirigent vers l'île où ils ont rendez-vous avec les amis du baron. Mais ils sont arrêtés par une galère, qui les embarquent. Ils apprennent alors qu'ils étaient esclaves dans une mine, où on les ramène aussitôt. La mine, gigantesque, a la particularité d'être plus ou moins autogérée par ses esclaves, entre lesquels existent de fortes relations hiérarchiques. Pour avoir tenté de s'évader, ils perdent leur statut de petits cadres et sont condamnés à aller piocher dans les galeries les plus profondes pour une durée à laquelle ils ne peuvent pas survivre...

Seulement disponible en espagnol pour le moment.

Este libro tiene dos opciones de lectura. La primera es tan sencilla como leerlo de la primera a la última página. Como un libro normal, vaya. La otra opción es reunirte con amigos - si te lo impide el estado de alarma no pasa nada, organiza un zoom - y jugar con el. ¡Cómpralo y ya verás qué fácil y divertido resulta! Y sino, significa que no tienes ninguna Pop-cultura y que deberías volver a ser niño.

Dans ce livre, Josep Rodes raconte à la manière d’un journal de bord, son confinement en Inde, dans la ville de Varanasi, un endroit qu’il apprécie beaucoup et qu’il connaît bien. Mais peu à peu, les jours passent et les mauvaises nouvelles se succèdent, et avec elles, la peur s’impose subrepticement dans le pays. Que faire alors ? Rester ?... Ou partir ?

Journal de Varanasi est un projet né durant les événements qui ont bouleversé notre planète entière ces mois derniers.

Si pour certains la nuit est synonyme de paix et de repos, pour d’autres, elle est un véritable enfer d’angoisse. Gabri Molist nous livre un récit autobiographique poignant, presqu'intégralement en noir et blanc, dans lequel il nous raconte son quotidien, d’un ton tantôt comique, tantôt cynique, et nous plongeons avec lui dans ses déboires professionnels, ses peurs, et sa psychanalyse. 

Endormis sur une plage, deux naufragés se réveillent amnésiques Mais où donc se trouvent-ils ? Doivent-ils marcher à deux ou à quatre pattes ? Et pourquoi ont-ils si faim ? Leur quête d’identité sera semée d’embûches et de découvertes aussi surprenantes que périlleuses.

Bruxelles, 1959. Pimpin, journaliste belge de grande notoriété, est expédié en vacances au Congo, alors colonie belge en pleine effervescence indépendantiste. Hormis une confrontation inévitable avec les militants nationalistes et anti impérialistes, il devra gérer comme il peut ses rencontres féminines et se verra tirailler entre son monde occidental et celui des « tiers-mondistes » dont il n’a qu’une vision fantasmée et faussée.

Le 30 juin 1960, il y a tout juste 60 ans, était proclamée l'indépendance du Congo belge. «Lipanda » (qui signifie « indépendance » en lingala), bien qu'entièrement fictive, revient avec humour sur ces événements tout en jouant sur des anachronismes dans le but de fournir un récit décalé et de mettre en relief les problématiques inhérentes au colonialisme.

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